رفيع الدين محمد بن محمد مؤمن الجيلاني
615
الذريعة إلى حافظ الشريعة ( شرح أصول الكافي )
أي طلب الوثيقة منهم » « 1 » . أقول : في الصحاح : « وسُقْت الشيء : جمعته ؛ واستوسقت الإبل : اجتمعت ، قال الراجز : إنّ لنا قلائصاً حقائقا * مستوسقات لو يجدن سائقا » « 2 » . وقد ضبط « استوسقت » في النسخ العتيقة بفتح التاء الأولى و « الإبل » بضمّ اللام ، والاستشهاد بقول الراجز يعضد هذا الضبط . وفي القاموس : « وسقه ، يسقه : جمعه » . « 3 » وفي الأساس : « الراعي يسق الإبل حتّى استوسقت : اجتمعت » . « 4 » فالناس مرفوع على الفاعليّة . قوله : ( الذي حاقَ به ) . [ ح 17 / 938 ] في القاموس : « حاق به يحيق : أحاط به كأحاق ؛ وبهم الأمر : لزمهم ، ووجب عليهم ، ونزل ؛ وأحاق اللَّه بهم : مكرهم » « 5 » . قوله : ( لم أُعارك ) « 6 » . [ ح 17 / 938 ] في الوافي : « اعارك من المعارات . وفي بعض النسخ « لم اغازّك » من الغزاء بمعنى المحاربة » « 7 » انتهى . قوله : ( جُحْراً ) . [ ح 17 / 938 ] بتقديم الجيم المضمومة على المهملة الساكنة ، وهو ما يحتفره الهوامّ والسباع لأنفسها . قوله : ( مِثْلَ الهَيقِ النافِرِ ) . [ ح 17 / 938 ] في القاموس : « الهيق : الظليم » . « 8 » وهو الذكر من النعام . ومقتضى عدم التقييد أن يكون
--> ( 1 ) . الوافي ، ج 2 ، ص 162 . ( 2 ) . الصحاح ، ج 4 ، ص 1566 ( وسق ) . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 289 ( وسق ) . ( 4 ) . أساس البلاغة ، ص 675 ( وسق ) . ( 5 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 224 ( حاق ) . ( 6 ) . في الكافي المطبوع : « لم اعازَّك » . ( 7 ) . الوافي ، ج 2 ، ص 163 . وفيه : « لم اعارك من المعاداة » . ( 8 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 291 ( هيق ) .